Research Article


DOI :10.26650/artsanat.2020.14.0012   IUP :10.26650/artsanat.2020.14.0012    Full Text (PDF)

Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia

Jale Özlem Oktay Çerezci

The Gokturks (The Gokturk Khaganate) have various burial traditions such as monumental graves, kurgans and one of the grave types of them is memorial-grave. Among these memorial-graves there is an ornamented group which was located especially in Mongolia. These memorial-graves has four or more stone plates that form square or quadratic. However our subject consists of four stone plated memorial-graves that were located at an almost certain place, the south part of Baykal Lake. It is possible to categorize the ornaments of these graves such as human, bird and geometric ornaments; animal representations; geometric representations; plantal ornaments. And also some of them have inscriptions which indicated that they were made for the memory or name of the khan or etc. In this research these ornamented, four stone plated memorial-graves which were especially found in Mongolia like a group, is tried to be represented and their symbolism will be discussed.

DOI :10.26650/artsanat.2020.14.0012   IUP :10.26650/artsanat.2020.14.0012    Full Text (PDF)

Moğolistan’da Bulunan Göktürk Dönemi’ne ait Süslemeli Anı-Mezar Örnekleri

Jale Özlem Oktay Çerezci

Anıt mezar, kurgan gibi çeşitli ölü gömme gelenekleri bulunan Göktürklerin mezar tiplerinden biri de anı-mezarlardır ve bunlardan bir grubu da çoğunlukla Moğolistan topraklarında gördüğümüz “süslemeli anı-mezarlar” meydana getirmektedir. Söz konusu anı-mezarlar, dört ya da daha çok taş levhadan meydana gelmekte ve kare ya da kareye yakın forma sahip olmaktadırlar. Çalışmamızı oluşturan anı-mezarlar ise dört taş levhalıdır. Bunların üzerlerindeki süslemeleri birkaç başlık altında toplamak mümkündür: İnsan, kuş ve geometrik süslemeli; Hayvan tasvirli; Geometrik süslemeli; Bitkisel süslemeli. Söz konusu süslemeli anı-mezarların çoğunun Baykal Gölü’nün güney kesiminde neredeyse grup oluşturacak biçimde yer alması dikkat çeken bir noktadır. Anı-mezarlar ile ilgili dikkat edilmesi gereken bir diğer nokta da bunların bazılarının kitabelerinin sahip olmasıdır. Bu kitabelerde böyle yapıların önemli bir kişinin anısına ya da adına yapıldığına dair ifadeler yer almaktadır. Araştırmamızda Göktürk Dönemi’ne ait Moğolistan’da özellikle belli bir bölgede yoğunluk gösteren ve gerek süsleme gerekse belli bir bölgeye işaret etmesi ile dikkat çeken dört taş levhadan oluşan anı-mezarlar üzerindeki tasvirler detaylı olarak tanıtılmış ve bu tür mezarların sahip oldukları sembolizme değinilmiştir.


EXTENDED ABSTRACT


The Gokturks (The Gokturk Khaganate) have various burial traditions such as grave complexes, monumental graves and graves. And one of the grave types of them is memorial-grave. Among these memorial-graves there is an ornamented group which was located especially in Mongolia. These memorial-graves has four or more stone plates that form square or quadratic shape. Related with them, our research area consists of four stone plated memorial-graves that were located at an almost certain place, at the south part of Baykal Lake.

Before defining the four plated and ornamented memorial-graves of Mongolia, we shortly need to give some details of the various burial traditions of Gokturk Period. The Chinese Annals have valuable information about the burial traditions of Gokturks, besides the written heritage of them. According to the Chinese Annals, Gokturks put the corpse in to the tent, sacrifice horse or/and sheep and cut their faces and hands by knife as mourning. Then they turn around the tent for seven times and burn the death with his clothes and belongings. After that, they burry the ashes of the death in to the grave and rise a statuette on it. Besides the cremation, they have other burial traditions such as mummifying the corpse and putting it in to the grave room; burying the death in to the ground; hanging the death which was in the sarchopage, on a tree; leaving the death on a bower; putting the bones, which were separated from the death, into a bowl. These various burial traditions make us think that the “memorial-graves” were sometimes made for to bury the ashes of the corpse or constructed only for memory of an important person. Again according to the Chinese Annals, Gokturks sometimes set a wooden pole at the center of this kind of graves and hanged the meat of the sacrificed animal on this pole. This detail is important for us because the information from the Annals and the archeological findings and traces coincide with each other and that point let us to name this kind of graves such as “memorial grave”. One more important detail about these grave is some of them have inscriptions, that has memorial expression about the death person, on their stone plates. So this detail again supports us about the naming of these graves. 

These kind of graves four or more stone plates but in our study we only reference to the four plated and ornamented ones. Ashat, Ongot, Satar Suluu, Kosho-Tsaydam, Kuli-Chor, Olon-Nuur, İshe Nor, etc. are among these four stone plated memorial graves. One of their characteristic is they are mostly located on a certain place; the south part of the Baikal Lake. They have various ornaments. Among ornaments of these graves are animal, human, plant and geometrical representations take place. At this point we have to mention that as seen on the Anonim IV JL 230 memorial grave from Tonyukuk Complex, sometimes the stone plates can have the same composition or sometimes different ornaments.

We can classify the ornaments of the Gokturk Period memorial graves from Mongolia such as:

1. Human, Bird and Geometric Ornaments

2. Animal Representations

2.1. Animal and geometric ornaments

2.2. Phoenix representaions

3. Geometric Ornaments

3.1. Rhombic ornaments

3.2. Cell ornaments

3.3. Zigzag ornaments

3.4. Fish scale

4. Plantal Ornaments

Among the animal representations bird, phoenix, ibex and lion are seen. And ornamental motifs are composed of lotus, curved branches and etc. The rhombic and cell ornaments are the most popular parts of these geometrical patterns. Of course all these ornaments have some symbolical meanings such as eternity, re-birth, dominance and royalty etc. And also we have to mention that ibex, deer, bird and lion are related with Shamanism in Turkish culture. On the other hand lotus is mostly seen in Buddhist art. It means that the ornaments of Mongolian memorial-graves are both carry the traces of Shamanism and Buddhism.  

Besides these features they also have some symbolical meanings. As mentioned before, these kind of graves that have square or quadratic form, symbolically can be related with four main directions which also means eternity, cosmos, centralism, etc. This symbolism which has very strong root can be traced back to the very earliest times such as Okunyev Culture; for example, one of the famous cosmos schema of them was shown by a square in the circle. On the other hand the stone sculptures and altars that were in the center of these memorial graves and have roundish form can be accepted as the reflection of the World or Life Tree.

One of the most important detail about these ornamented memorial-graves from Mongolia is their representations that can be similarly seen not only in early period Turkish art but also in Turkish Islamic Period, with almost same symbolical meanings. In other words these graves, besides their functions and symbolical meanings, take attention by iconographically repeating the familiar representations for many centuries in Turkish art.


PDF View

References

  • Aydın, Erhan. “Olon Nuur / Galuut (Moğolistan) Yazıtı Üzerine Notlar”. Bengü Beläk. Ahmet Bican Ercilasun Armağanı. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, 2013, 123-130. google scholar
  • Bayar, D. R. Munkhtulga ve S. Khurelsukh. “Olon Nurrın Hundiyn Dursal”, Şinjleh Uhaanı Akademin Medee 2 (2008): 108-117. google scholar
  • Bazılhan, N. Köne Turik Bitiktastarı Men Eskertişteri (Orhon, Enisey, Talas). Almatı: Dayk Press, 2005. google scholar
  • Cezar, Mustafa. Anadolu Öncesi Türklerde Şehir ve Mimarlık. İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları, 1977. google scholar
  • Çal, Halit ve Muhammet Görür, “Anonim IV Sembolik Mezar (JL 230 Açması) 2000 Yılı Kazısı”. Moğolistan’daki Türk Anıtları Projesi 2000 Yılı Çalışmaları. Ankara: TİKA, 2002, 23-63. google scholar
  • Çal, Halit. “Orhun Anıtları 2000 Yılı Kazısı: Karakuş Tasvirli Lahit”. XIV. Türk Tarih Kongresi Bildiriler Kitabı. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 2005, 525-590. google scholar
  • Çal, Halit. “Türklerde Mezar-Mezar Taşları”. Aile Yazıları/8. Ankara: T.C. Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı Yayınları, 2015, 295-332. google scholar
  • Çeşmeli, İbrahim. “Tarihi Kaynaklara Göre Türk Göçebelerinde Dinler, Kültler, Ritüeller ile İkonografi (M. S. 8. Yüzyıla Kadar)”. Art-Sanat 3 (2015): 45-96. Erişim 22 Mart 2020. https://dergipark. org.tr/tr/download/article-file/92914. google scholar
  • Çeşmeli, İbrahim. “Kök Türklerde İkonografik Açıdan Kuş Figürleri”. Art-Sanat 4, (2015): 67-80. Erişim 18 Aralık 2019. https://dergipark.org.tr/tr/pub/iuarts/issue/8772/109676. google scholar
  • Çeşmeli, İbrahim. “Kök Türklerde Cenaze Ritüelleri ve Sanat: Fenghuang”, Ölümünün 50. Yılında Uluslararası M. Fuad Köprülü Türkoloji ve Beşeri Bilimler Sempozyumu (21-22 Kasım 2016) Bildirileri. İ stanbul: İstanbul Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü, 2017, 185-217. google scholar
  • Çoruhlu, Yaşar. “Uygur Sanatı’nda Lotus”. Türk Dünyası Araştırmaları 61 (1989): 107-127 google scholar
  • Çoruhlu, Yaşar. “Lotus İkonografisi ve Uygur Sanatında Lotus”. Uluslararası Osmanlı Öncesi Türk Kültürü Kongresi Bildirileri. Ankara: Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Atatürk Kültür Merkezi, 1997, 155-168. google scholar
  • Çoruhlu, Yaşar. “Türk Sanatındaki İnsan Figürlerine Ellerinde Tuttukları Nesneler Açısından Bir Bakış”. Sanatta Anadolu-Asya İlişkileri: Prof. Dr. Beyhan Karamağaralı’ya Armağan. Ankara: Hacettepe Üniversitesi, 2006, 149-168. google scholar
  • Çoruhlu, Yaşar. Eski Türklerin Kutsal Mezarları Kurganlar Orta ve İç Asya’nın Erken Devir Türk Mezar Mimarisi Üzerine Bir Deneme. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2016. google scholar
  • Çoruhlu, Yaşar. Kozmolojik, Mitolojik, Astrolojik Dini Ve Edebi Tasavvurlara Göre Türk Sanatında Hayvan Sembolizmi: Proto-Türk Devrinden, MS 14. Yüzyıla Kadar Efsanevi ve Yırtıcı Hayvanların Sembolizmi Üzerine Bir Deneme. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2019. google scholar
  • Çoruhlu, Yaşar. Türk Mitolojisinin Anahatları. İstanbul: Kabalcı Yayınevi, 2010. google scholar
  • de Lacoste, Henri de Bouillane. Au Pays Sacre des Anciens Turcs / Eski Türklerin Kutsal Ülkesinde, Çev. Ahmet Soysal ve Ömer Aygün. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 1995. google scholar
  • Domozhakov, Aias. “Hakas Milli Bölge Etnografyası Müzesi’ndeki Okunyev Dönemi Taş Heykelleri”. Yüksek lisans tezi, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi, 2019. google scholar
  • Esin, Emel. “Bağdaş ve Çökmek Türk Töresinde İki Oturuş Şeklinin Kadim İkonografisi”. Sanat Tarihi Yıllığı 1969-1970 (1970): 231-242. google scholar
  • Esin, Emel. Orta Asya’dan Osmanlıya Türk Sanatında İ konografik Motifler. İ stanbul: Kabalcı Yayınevi, 2004. google scholar
  • Hoppal, Mihaly. Avrasya’da Şamanlar, Çev. Bülent Bayram ve H. Şevket Çağatay Çapraz, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2014. google scholar
  • İderhangay, Tumur-Oçir. “Tyurkskie Ogradki Mongol’skogo Altaya: Sistematizatsiya, Hronologiya i İnterpretasiya”. Doktora tezi, Altay Devlet Üniversitesi, 2017. google scholar
  • Kardeşlik, Selman. “Vakıflar Müzesi’nde Selçuklu ve Selçuklu Geleneğindeki Halılarda Kozmolojik ve İkonografik Boyut”. Vakıf Restorasyon Yıllığı: Restorasyon, Konservasyon, Arkeoloji, Sanat Yıllığı 2 (2011): 73-90. google scholar
  • Kızlasov, L. R. “O Naznaçenii Drevnetyurkskskih Kamennıh İzvayanii, İzobrajayushih Lyudey”. Sovetskaya Arheologiya. 2 (1964): 27-39. google scholar
  • Kubarev, G. V. Kul’tura Drevnih Tyurok Altaya (po Materialam Pobrebal’nıh Pamyatnikov). Novosibirsk: İzd. İns. Arheologii i Etnografii Sibirskoe Otdelenie Rossiyskoy Akademii Nauk, 2005. google scholar
  • Kubarev, G. V. “Ancient Turkic Statues: Epic or Warrior Ancestor?”. Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia 1/29 (2007): 136-144. google scholar
  • Mert, Osman. “Öngöt Mezar Külliyesi ve Külliyede Bulunan Damgalar”. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi 36 (2008): 281-305. google scholar
  • Oktay Çerezci, J. Özlem. “Orta Asya’dan Doğu Avrupa’ya Erken Devir Türk Sanatında Runik Yazıtlı/Tamgalı Madeni Kaplar Üzerine Bir Değerlendirme”. I. Uluslararası Türk Kültürü ve Tarihi Sempozyumu Bildiriler Kitabı, İstanbul: Yeditepe Üniversitesi Yayınları, 2018, 220-236. google scholar
  • Orkun, Hüseyin Namık. Eski Türk Yazıtları. Ankara: Türk Dil Kurumu, 1994. Ovçinnikova, B. B. Tyurkskie Drevnosti Sayano-Altaya v VI-X Vekah. Sverdlovsk: UrGU, 1990. google scholar
  • Öney, Gönül. Anadolu Selçuklu Mimari Süslemesi ve El Sanatları. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1992. google scholar
  • Samaşev, Zaynolla. Drevnetyurskaya Grafika. Astana: Ministerstvo Obrazovaniya i Nauki Respubliki Kazahstan Tyurkskaya Akademiya, 2013. Samatuli, Ahmetjan Kaliolla. Etnografiya Traditsionnogo Voorujeniya Kazahov, Almatı: Almatıkitap TOO, 2007. google scholar
  • Şer, Ya. A. Kamennıe İ zvayaniya Semireçya, Moskva-Leningrad: Akademiya Nauk SSSR, 1966. Šmahelová, Lucie. “Kül-Tegin Monument. Turkic Khaganate and Research of the First Czechoslovak- Mongolian Expedition in Khöshöö Tsaidam 1958”. Doktora tezi, Karlova v Praze Üniversitesi, 2014. google scholar
  • Tadina N. A. ve T.S.Yaıştaev. “Pazırıkskiy Stil’ Simbol’noy Atributiki Respubliki Altay v Kontekste Kartinı Mira Alteytsev”. Vestnik Tomskogo Gosudarstvennogo Universiteta, İstoriya 3/23 (2013): 165-168. google scholar
  • Taşağıl, Ahmet ve Adil Yılmaz. “Yeni Keşifler Işığında, Moğoli̇stan Coğrafyasında Bulunan Göktürk Dönemi Anıt Yapıları”. Yeditepe Üni̇versitesi Tarih Bölümü I. Uluslararası Türk Kültürü ve Tarihi Sempozyumu (19-20-21 Nisan 2018) Bildiri Kitabı. İstanbul: Yeditepe Üniversitesi Yayınları, 2018, 14-21. google scholar
  • Ünal, Orçun. “İ he Ashete Yazıtı: Yeni Bir Okuma ve Anlamlandırma Denemesi”. Bilig 73 (Bahar 2015): 271-294. google scholar
  • Voytov, V. E. Drevnetyurkskiy Panteon i Model’ Mirozdaniya v Kul’tovo-Pominal’nıh Pamyatnikah Mongolii VI-VIII vv., Moskva: Gosudarstvennıy Muzey Vostoka, 1996. google scholar
  • Yatsenko, S. A. “Mujskoy Kostyum Rannih Tyurkov v Kitayskom İskusstve VI-VII vv.: Obrazı ‘Inıh’ ”. Stepi Evropı v Epohu Srednevekov’ya (Hazarskoe Vremya) 7 (2009): 315-342. google scholar
  • Yılmaz, Anıl. “Bilge Kağan’a Atfedilen Taç ve (Doğu) Gök Türklerin Budizm’e Yaklaşımı”. ArtSanat 11 (Ocak 2019): 393-414. Erişim 18 Mayıs 2020. https://dergipark.org.tr/tr/pub/iuarts/ issue/43005/519717 google scholar

Citations

Copy and paste a formatted citation or use one of the options to export in your chosen format


EXPORT



APA

Oktay Çerezci, J. (2020). Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia. Art-Sanat, 0(14), 297-321. https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012


AMA

Oktay Çerezci J. Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia. Art-Sanat. 2020;0(14):297-321. https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012


ABNT

Oktay Çerezci, J. Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia. Art-Sanat, [Publisher Location], v. 0, n. 14, p. 297-321, 2020.


Chicago: Author-Date Style

Oktay Çerezci, Jale Özlem,. 2020. “Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia.” Art-Sanat 0, no. 14: 297-321. https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012


Chicago: Humanities Style

Oktay Çerezci, Jale Özlem,. Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia.” Art-Sanat 0, no. 14 (Apr. 2024): 297-321. https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012


Harvard: Australian Style

Oktay Çerezci, J 2020, 'Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia', Art-Sanat, vol. 0, no. 14, pp. 297-321, viewed 25 Apr. 2024, https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012


Harvard: Author-Date Style

Oktay Çerezci, J. (2020) ‘Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia’, Art-Sanat, 0(14), pp. 297-321. https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012 (25 Apr. 2024).


MLA

Oktay Çerezci, Jale Özlem,. Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia.” Art-Sanat, vol. 0, no. 14, 2020, pp. 297-321. [Database Container], https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012


Vancouver

Oktay Çerezci J. Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia. Art-Sanat [Internet]. 25 Apr. 2024 [cited 25 Apr. 2024];0(14):297-321. Available from: https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012 doi: 10.26650/artsanat.2020.14.0012


ISNAD

Oktay Çerezci, Jale Özlem. Gokturk Period Memorial Graves with Ornaments from Mongolia”. Art-Sanat 0/14 (Apr. 2024): 297-321. https://doi.org/10.26650/artsanat.2020.14.0012



TIMELINE


Submitted04.02.2020
Accepted11.07.2020
Published Online31.07.2020

LICENCE


Attribution-NonCommercial (CC BY-NC)

This license lets others remix, tweak, and build upon your work non-commercially, and although their new works must also acknowledge you and be non-commercial, they don’t have to license their derivative works on the same terms.


SHARE




Istanbul University Press aims to contribute to the dissemination of ever growing scientific knowledge through publication of high quality scientific journals and books in accordance with the international publishing standards and ethics. Istanbul University Press follows an open access, non-commercial, scholarly publishing.