CHAPTER


DOI :10.26650/B/AH9.2024.024.012   IUP :10.26650/B/AH9.2024.024.012    Full Text (PDF)

Can We Find the Time Again?

İrem Erdem Atak

 Time is a complicated concept to define and distance oneself from, even though it contains different sensations, experiences, and mental and spiritual processes that create pleasure and discontent. We live in time by dividing it into past, future, and present. Proust, who is to regain the lost time, continues his search for the past time in the context of the novel technique with various flashbacks. For Proust, who is not only after the past time but also after obtaining eternity, time is the work itself. The novel’s protagonist dives into the memories of the past, consciously or unconsciously; he lives the past in his dreams; he fantasizes about the future in the reality of dreams and thus distances himself from the present moment. While Proust’s novels show an intense sensitivity to what is lost, forgotten, erased, and irretrievable, psychoanalysis is in pursuit of the past, the repressed; it points to the time at work in the psyche in the form of bonds, relationships, events, interpretations, coincidences, overlaps, all concepts and experiences of the psyche. With S. Freud, the absence of temporality observed in dreams was accepted as an indicator of the absence of temporality in the unconscious. In psychoanalysis, the interpretation of a transference is instantaneous and experiential. The psychoanalyst witnesses this functioning and analyzes the effects and forces active in the analyzer about transference and countertransference. In this way, the dream is called the king path to the unconscious, and while dreams are a means of returning to past times, they also symbolize a small break from the world and a revival. The past repeats itself in the present through transference; in psychoanalysis, it becomes “a part of real life,” and intervention in the experience of the past becomes easier. In the psychoanalytic session, an extratemporal dimension comes to the fore, where the future and the past are presented, where desire and memory are distorted. This may be why psychoanalysis exists as a theory that opposes the finitude of time.


DOI :10.26650/B/AH9.2024.024.012   IUP :10.26650/B/AH9.2024.024.012    Full Text (PDF)

Zamanı Tekrardan Bulabi̇li̇r Mi̇yi̇z?

İrem Erdem Atak

 Zaman hem haz veren hem hoşnutsuzluk yaratan farklı duygulanımları, deneyimleri, zihinsel ve ruhsal süreçleri içinde barındırmasına rağmen hem tanımlanması hem de mesafe alınması çok zor bir kavramdır. Geçmiş, gelecek ve şimdi olacak şekilde parçalara ayrıştırılarak zamanın içinde yaşanılmaktadır. Kayıp zamanı tekrar elde edebilme uğraşı içerisinde olan Proust, çeşitli geriye dönüşlerle roman tekniği bağlamında da geçmiş zamanın arayışını sürdürmektedir. Sadece geçmiş zamanın peşinde değil, sonsuzluğu elde etmenin de peşinde olan Proust için zaman eserin kendisi durumundadır. Roman kahramanı da bilinçli ya da bilinçdışı geçmişin anılarına dalar; rüyalarında geçmişi yaşar, düş gerçekliğinde geleceği düşler ve böylelikle yaşanan andan uzaklaşır. Proust’un romanlarında kaybolan, unutulan, silinen ve geri alınamayacak olanlara yoğun bir duyarlılık gözlenirken, psikanaliz de geçmişin, bastırılanın peşindedir; bağlar, ilişkiler, olaylar, yorumlar, tesadüfler, çakışmalar, ruhsallığa dair tüm kavramlar ve deneyimler ruhsallıkta işleyen zamanı işaret etmektedir. S. Freud’la birlikte, rüyalarda gözlemlenen zamansallığın yokluğu, bilinçdışındaki zamansallığın yokluğunun göstergesi olarak kabul edilmiştir. Psikanalizde bir aktarım yorumu, anlık ve deneyimsel bir nitelik taşır. Psikanalist, bu işleyişe tanıklık eder; aktarım ve karşıaktarım ilişkisi içinde analizanda etkin olan duygulanımları, düşünceleri, güçleri analiz eder. Rüya bu yolda bilinçdışına giden kral yolu olarak adlandırılmakta, rüyalar geçmiş zamanlara dönme aracı olurken dünyadan küçük bir kopuş ve yeniden canlanmayı da sembolize etmektedir. Geçmiş, şimdiki zamanda kendisini aktarım ile yineler, psikanalizde “gerçek yaşamın bir parçası” haline gelir ve geçmişe müdahale kolaylaşır Yaşamın sonlanması ise zaman içinde gelişen bilinçli varoluşun, bütünlüğün tükenmesi durumudur. Psikanalitik seansta geleceğin ve geçmişin sunulduğu, arzunun ve hafızanın bozulduğu zamandışı bir boyut ön plana çıkmaktadır. Belki de bu yüzden, psikanaliz zamanın sonluluğuna karşı çıkan bir kuram olarak var olmaktadır. 



References

  • Abraham, G. (1976). The Sense and Concept of Time in Psychoanalysis, International Review of Psycho-A-nalysis, 3, 461-472. google scholar
  • Abrevaya, E. (2006). “Seansta Düşünce Süreçleri”, Psikanaliz yazıları, 46, Bağlam Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Akar, M. (2019). Sanatçıyı Yaratıma Götüren İtki: Psikanalizin Sanatçının Sağaltımına Etkisi ve Thomas Wol-fe’un Sanatsal Üretimi, RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, (Ö6), 139-147. google scholar
  • Augustinus. (2010). İtiraflar, (Çev: Ç. Dürüşken). İstanbul: Kabalcı Yayınevi. google scholar
  • Baranger, M., Baranger, W. (2009). Dinamik Bir Alan Olarak Analitik Durum. Uluslararası Psikanaliz Yıllığı içinde, (ss.151-187). Yapı Kredi Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Beckett, S. (2001). Proust. Çev.: Orhan Koçak. Metis Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Beşikçi, H. (2019). Ruhsal Zamansallık Kavramı Kapsamında Projektif bir Çalışma, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi). İstanbul Üniversitesi. google scholar
  • Biancoli, R. (2003). The dream between “here-and-now” and “there-and-then”.In International Forum of Psy-choanalysis, Vol: 12 (4) ss. 234-243). Taylor & Francis Group google scholar
  • Blum, H. P. (2012). The Creative Transformation of Trauma: Marcel Proust’s In Search of Lost Time, Psychoa-nalytic Review, 99 (5), 677-696. google scholar
  • Boran, B. (2012). Psikoterapide Zaman, Mekan, Sınır ve öfke, Psikanaliz Yazıları: Psikanaliz ve Psikodrama içinde, (ss.89-97), Bağlam Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Bonaparte, M. (1940). Time and the Unconscious, International Journal ofPsycho-Analysis, 21, 427-468. google scholar
  • Capozzı, P & De Masi, F. (2021). Psikotik Durumda Düşlerin Anlamı: Kuramsal Değerlendirmeler ve Klinik google scholar
  • Uygulamalar (Çev: Sinem Öztep), Psikanaliz Yazıları, 43, Bağlam Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Çağıl, N. (2022). Zaman ve Zamansallık Üzeri ne: Zamanın Başı ve Sonu Olmaması Ne Anlama Geliyor?, İlahiyat Tetkikleri Dergisi 58/1, 1-12. google scholar
  • Çoban, F. (2015). Zaman-Hakikat İlişkiselliği Sarmalında Proustgil Denklem: Kayıp Zamanın İzinde, Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi, 2015 Bahar, sayı: 19, s. 47-64. google scholar
  • Doğan, Ş. (1980). Modern Roman Sanatında Zaman Kavramı Üzerine. Batı Edebiyatları Araştırma Dergisi, 3 (Bahar), 20-30. google scholar
  • Einstein, A. (1915) The Meaning ofRelativity, Princeton University Press, (1921). google scholar
  • Elias, Norbert. (2000). Zaman Üzerine, (çev: Veysel Atayman). Ayrıntı Yayınları, İstanbul. google scholar
  • Fincher, D. (Yönetmen). Dövüş Kulübü [Sinema Filmi]. ABD. google scholar
  • Freud, S. (1900). The Interpretation of Dreams. Standard Edition, 4-5. London Hogarth Press, 1953. google scholar
  • Freud, S. (1938). Constructions in Analysis, International Journal ofPsychoanalysis, 19:377-387. google scholar
  • Freud, S. (1991). On Metapsychology - The Theory of Psychoanalysis : Beyond The Pleasure Principle’, ‘Ego and the Id’ and Other Works, Gardners Books. google scholar
  • Gibeault, A. (2021). « Ici le temps devient espace » Reflexions sur l’espace-temps psychique, Revue Française de Psychanalyse, 2021/ 5(85), 1417-1422. google scholar
  • Green, A. (2009). Freud’un Zamansallık Kavramı: Güncel Görüşlerle Olan Farklılıklar, Uluslararası Psikanaliz Yıllığı, 1, 189-201. google scholar
  • Good, M. I. (2010). A clinical view on the directions of time: Here and now, the past in the present, from the present to the past. The International Journal ofPsychoanalysis, 91(5), 1220-1223. google scholar
  • Coştu, F. (2015). Zaman Üzerine Bir Sınıflama Denemesi, Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi - Yıl 8, Sayı: 2, 647-674. google scholar
  • Green, A. (1975). The analyst,symbolization and absence in the analytic setting (On changes in analytic prac-tice and analytical experience) - In memory of D.W. Winnicott, International Journal of Psychoanalysis, 56:1-22. google scholar
  • Günday, R. (2020). Marcel Proust’un Romanlar’ında Zaman Oyunu, Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 48, 61-74, google scholar
  • Güngör, F.Ş. (2015). Marcel Proust’un Kayıp Zamanın İzinde Adlı Romanında Belleğin Kurgulayıcı Rolü Üzerine Bir Değerlendirme, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 55 (2), 59-74. google scholar
  • Heidegger, M. (1996). Zaman kavramı. Zaman kavramı (ss. 56-102). (S. Babür, Çev.) Ankara: İmge. google scholar
  • Joseph, B. (2013). Here and Now: My Perspective. The International Journal of Psychoanalysis. 94, 1-5. google scholar
  • Klein, E. (2010). What does the “arrow of time” stand for?, Natural Science, 2(3), 212-219. http://dx.doi. org/10.4236/ns.2010.23033 google scholar
  • Köktürk, M. (2017). Zaman Üzerine Felsefi Soruşturma. Ötüken Yayınları, İstanbul. google scholar
  • Laplanche, J., Pontalis J.B. (1973). The Language of Psychoanalysis, (ss. 367-369). (Çev. D. Nicholson-Smith), (1988), Karnac Books: London. google scholar
  • Mjolla-Mellor, S. (2015). Paranoya, (Çev. Işık Ergüden), Dost Yayınları: Ankara. google scholar
  • O’Shaughnessy, E. (2013). Where is here? When is now? The International Journal of Psychoanalysis, 94, 7-16. google scholar
  • Öner, H. (2014). Proust’un Zamana Karşı Zaferi: Kayıp Zamanın İzinde, Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 2 (2), 183-188. google scholar
  • Parman, T. (2006). Psikanaliz ve Psikanalitik Psikoterapiler, Psikanaliz Yazıları, 12, Bağlam Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Perelberg, R. J. (2008). Time, Space and Phantasy, London, Routledge. google scholar
  • Pontalis, J. B. (2023). Pencereler, (Çev: Talat Parman), Yapı Kredi Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Proust, M. (2021). Kayıp Zamanın İzinde (Çev. Roza Hakmen), (9. Baskı) Yapı Kredi Yayınları: 2021 İstanbul. Saraçoğlu, E. (2021). İnsanın zaman deneyiminin fizyolojik ve psikolojik temelleri. Humanitas, 9(18), 235-252. Schneider M. (2020). Proust ve Annesi: Psikanalitik Bir Kayıp Zamanın İzinde Okuması, (Çev. Orçun Türkay), Everest Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Smith, B. (2016). Proust, the Madeleine and Memory, In: Groes, S. (eds) Memory in the Twenty-First Century. Palgrave Macmillan, London. https://doi.org/10.1057/9781137520586_3 google scholar
  • Sürücü, G. (2015). Ahmet Hamdi Tanpınar ve Marcel Proust’ta Zaman, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi). İstanbul Kültür Üniversitesi. google scholar
  • Topakkaya, Arslan. (2013). Felsefe, Din ve Kültür’de Zaman, İstanbul: Paradigma Yayınları. google scholar
  • Tükel, R. (2008). Aktarım ve Dinamikleri, Psikanaliz Yazıları,17, Bağlam Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Keser, V. (2005). Psikoz: Gerçekliğin Öteki Yüzü, Psikanaliz Buluşmaları, 1, Bağlam Yayınları: İstanbul. google scholar
  • Winnicott, D.W. (1955). “Metapsychological and clinical aspects of regression within the psycho-analytical set- up”. Internaional Journal of Psychoanalysis. 36:16-26. google scholar
  • Yıldızdöken, Ç. (2017). Heidegger’de Dasein’ın Varlığı ve Zaman Meselesi, Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 53, 162-178. google scholar
  • https://1000kitap.com/fight-club-filminden--924865 google scholar


SHARE




Istanbul University Press aims to contribute to the dissemination of ever growing scientific knowledge through publication of high quality scientific journals and books in accordance with the international publishing standards and ethics. Istanbul University Press follows an open access, non-commercial, scholarly publishing.