Tradition of Knowledge in the Mamluk Period (13th-14th Centuries)
The Adventure of a Letter, al-Dhahabī’s Assumed Letter to Ibn Taymiyya: al-Nasīha al-Dhahabiyya li-Ibn Taymiyya
Münevver TiyekIn the Mamluk State, which continued its existence between 648/1250 and 923/1517, the importance given to science and scholar was at a high level despite the intense Mongol and Crusader attacks, and where a rich literature was formed in many other sciences, especially hadith and history. The four sects were appointed qadi al-qudat to provide a balance between them. However, despite this policy, the sect fanaticism seen especially among the followers of the Ashʿarī-Hanbalī sects caused the disagreements to turn into serious debates. According to the data in the sources, the focus of these discussions is Tāj al-Dīn al-Subkī (d. 771/1371), one of the powerful Ashʿarī scholars of the period; his teacher, al-Dhahabī, who according to him is one of the biggest obstacles to Ashʿarism, and Ibn Taymiyya. In this paper, first of all, it will be emphasized that the letter of al-Dhahabī assumed written to his teacher Ibn Taymiyya, the evaluations made on this issue, and the relationship between al-Dhahabī and Ibn Taymiyya. On the other hand, through this letter, which we cannot trace in the Mamluk period sources, it will be revealed how a retrospective mind reading and history construction can be done by relying on data whose accuracy has not been determined.
Bir Mektubun Serüveni, Zehebî’nin İbn Teymiyye’ye Yazdığı Varsayılan Mektubu: en-Nasîhatü’z-Zehebiyye li-İbn Teymiyye
Münevver Tiyek648-923/1250-1517 yılları arasında varlığını sürdüren, yoğun Moğol ve Haçlı saldırılarına rağmen ilim ve âlime verilen önemin yüksek seviyede olduğu, hadis ve tarih başta olmak üzere diğer pek çok ilimde zengin bir literatürün oluştuğu Memlük Devleti’nde, dört mezhep için kâdılkudât ataması yapılarak bir denge politikası takip edilmeye çalışılmıştır. Ancak bu politikaya rağmen özellikle Eşʿarî-Hanbelî mezhepleri müntesiplerinde görülen mezhep taassubu anlaşmazlıkların ciddi tartışmalara dönüşmesine sebep olmuştur. Kaynaklar incelendiğinde bu tartışmaların odağında, dönemin güçlü Eşʿarî âlimlerinden Tâceddin es-Sübkî (ö. 771/1371); Eşʿarîliğin karşısında en büyük engellerden biri olarak gördüğü hocası Zehebî (ö. 748/1348) ve İbn Teymiyye’nin (ö. 728/1328) olduğu görülmektedir. Bu tebliğde, öncelikle Zehebî’nin hocası İbn Teymiyye’ye yazdığı varsayılan mektubunun ona aidiyeti, bu hususta yapılan değerlendirmeler ve Zehebî-İbn Teymiyye arasındaki ilişki üzerinde durulacaktır. Bununla birlikte, Memlük dönemi kaynaklarında izini süremediğimiz bu mektup üzerinden, doğruluğu net olarak tespit edilememiş bir veriye itimat edilerek geriye dönük nasıl bir zihin okuması ve tarih inşası yapılabildiği de ortaya konulmuş olacaktır.