Tradition of Knowledge in the Mamluk Period (13th-14th Centuries)
Introduction to al-Dhahabī’s Political Thought: The Rejection of the Shiʿite Conception of Imamate and the Fate of the Cruel Sultan
Özgür KavakShams al-Dīn Abū ʿAbdallāh Muḥammad b. Aḥmad al-Dhahabī al-Turkumānī (d. 748/1348), one of the early Mamluk scholars, is mostly known for his depth in hadith and qirāʾa and his identity as a historian, but in some of his other texts, he makes evaluations worth analyzing in terms of political thought. In these works, on the one hand, he rejects the Shiʿite conception of imamate and defends the Sunni conception of caliphate, and on the other hand, he presents views on the construction of an ideal Islamic society by focusing on the issue of major sins and political oppression. This article, which is written as an attempt to show that Mamluk political thought can be handled through different sources, will examine al-Dhahabī’s evaluations on these two issues, which do not find a place in the literature on the history of contemporary political thought.
Zehebî’nin Siyasi Düşüncesine Giriş: Şiî İmâmet Anlayışının Reddi ve Zalim Sultanın Akıbeti
Özgür KavakErken dönem Memlük ulemasından Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Ahmed b. Osmân ez-Zehebî et- Türkmânî (ö. 748/1348) daha ziyade hadis ve kıraat ilmindeki derinliği ve tarihçi kimliğiyle öne çıkan bir âlim olmakla birlikte kaleme aldığı bazı başka metinlerinde siyaset düşüncesi açısından incelemeye değer değerlendirmeler yapar. Bu eserlerinde bir taraftan Şiî imâmet anlayışını reddedip Sünnî hilâfet anlayışını savunurken öte yandan büyük günahlar ve siyasi zulüm meselesini merkeze alarak ideal bir İslâm toplumunun inşasına matuf görüşler serdeder. Memlük dönemi siyasi düşüncesinin farklı kaynaklar üzerinden ele alınabileceğine dair bir deneme olarak kaleme alınan bu yazıda çağdaş siyasi düşünce tarihi literatüründe kendisine yer bulamayan Zehebî’nin bu iki konuyla ilgili değerlendirmeleri incelenecektir.