İrem

Assoc. Prof.

Barış

Assist. Prof.

Albrecht

Prof.

The Turkish-German relations are deep-rooted and based on a long history which can be traced back to the Crusades. The chronicle entitled Gesta Francorum (1100–1101) of an anonymous author1 connected with Bohemond I the prince of Antioch and Robert the Monk’s travelogue Historia Hierosolymitana (1107–1120) are the earliest historical literary sources in Europe which contain information about the Turks. The idea of the chronicles was based on creating an “enemy image” to motivate the Christians just before the start of the First Crusade2 and they were “very influential in the development of crusading ideas” (Morris, 1993, p. 56, 88; Kuran Burçoğlu, 1999, p. 189). In these two important literary texts, Turks were portrayed as “Enemy of God and Holy Christianity”, “misfortune of the Christians” and “dreadful barbarians3”.

New perspectives on Turkish-German Relations in Literary History

1683 stand der Erzfeind der Christenheit in Gestalt einer türkischenArmee unter dem Großwesir Kara Mustapha vor Wien.(Schulze 2015[13], S. 56)Es ist bekannt, dass die geschichtlichen Verhältnisse zwischen Deutschland und der Türkei ihren Anfangspunkt bereits im 11. Jahrhundert haben1. Von diesem relativ äußerst frühen Zeitpunkt an ging es um Verknüpfungen bzw. Konfrontationen beiderseits, die von unterschiedlichen Beweggründen motiviert gewesen waren. Unter ihnen wären insbesondere die machtpolitischen und auch religiösen Aspekte als entscheidende zu nennen, die bei den Beziehungen des Öfteren zum Vorschein kamen. Allerdings wäre es plausibler, die Intensivierung und auch die Zunahme der Verhältnisse zeitlich eher auf das Spätmittelalter bzw. die Frühneuzeit zu setzen. Dieser Zeitraum entspricht auch der Zunahme der machtpolitischen Interessen des Osmanischen Reiches im Bezug auf die Territorien in Europa. Es wäre in dieser Hinsicht nicht falsch zu behaupten, dass die Intensivierung der Berührung der Türken mit Europa – insbesondere den mitteleuropäischen Regionen bzw. Territorien – eher auf das 15. Jahrhundert zurückzuführen ist. Außerdem ließe sich nicht anfechten, dass diese Art von Berührung auf eine kriegerische Natur hinwies. Aus der Geschichte kennt man bereits, dass während der 16. und 17. Jahrhunderten, in den Jahren 1529 und auch 1683 die osmanischen Truppen die Kaiserstadt Wien belagerten, auch wenn sie sich insbesondere auf das letzte Ereignis folgend mit der Zeit wieder aus dem Westen zurückzogen, was allerdings einen bis zum 18. Jahrhundert andauernden Zeitraum in Anspruch nahm.

Deutsch-Türkische Beziehungen in der Geschichte: Eine altbekannte und fortgesetzte (Wahl)Verwandtschaft

While modern literary research has focused much, and for good reasons, on the significant contributions of contemporary Turkish-German authors, artists, movie makers, composers, and others, this paper offers new perspectives regarding the presence of Turkey and Turks in late medieval German literature and travelogues. - Although the West has regularly viewed the Ottomans with great suspicion and fear, already in the late Middle Ages a variety of authors of different sorts of texts explored alternative perspectives and invited their audiences, at least indirectly, to consider the Turkish culture as an intriguing alternative to their own. This did not, of course, diminish the global terror, especially in the wake of the Ottoman attacks of Europe throughout the early modern age, but the documents examined here highlight the extent to which the discourse was rather complex and consisted of negative (slave reports) and positive perspectives (poetic allusions, travelogues). A number of times, the comments about the Turkish society were even used as a positive foil against the profound shortcomings of Christian society, as much as Islam was regarded as a grave danger for the West. Through a close textual analysis, examining the deeper meanings of the writers’ or poets’ statements, this article intends to explore significant cultural-historical perspectives concerning Western views of the Turks, pursuing xenological investigations.

Reflections on Turkey by Pre-Modern German Writers and Poets (14th and 15th Centuries)

Das jahrhundertealte „Türkenbild“ der europäischen Kulturgeschichte war insbesondere im deutschsprachigen Raum von negativen Stereotypen und Assoziationen mit Fremd- und Andersartigkeit geprägt, die zunächst mit der wilhelminischen Weltpolitik und dem Kriegsbündnis im Ersten Weltkrieg sowie der dauerhaften Präsenz türkischer Gastarbeiter nach 1961 hinterfragt und verworfen wurden. Das stereotypische Bild der Türken als Schrecken des Abendlandes dominierte bis weit ins 19. Jahrhundert auch das deutsche Bildungswesen. Nach der Reichsgründung 1871 pflegte jedoch das wilhelminische Kaiserreich zunehmende Beziehungen zum Osmanischen Reich auf den Ebenen des Militärwesens, der Wirtschaft und Kultur, welche im Ersten Weltkrieg in der „Waffenbruderschaft“ kulmunierten. Die Rezeption des Türkeibildes in Deutschland erfuhr im ausgehenden 19. Jahrhundert durch Berichte deutscher Militärberater und der innerdeutschen Debatte um den deutsch-türkischen Wirtschafts- und Kulturraum eine erste Differenzierung. Seit Mitte des 19. Jahrhunderts bestand ein deutsches Interesse für die antike Zivilisationen Kleinasiens. Im Zusammenhang mit der deutschen Weltmachtpolitik gegen Ende des Jahrhunderts entwickelte sich in den Kreisen der friedlichen Imperialisten (Paul Rohrbach, Friedrich Naumann) und Orientprotagonisten (Hugo Grothe und Freiherr von der Goltz) die Idee der deutschen Kolonisation in Kleinasien entlang der Bagdadbahn. Dieser Prozess wurde wissenschaftlich von der deutschen Orientalisten Martin Hartmann und Carl Heinrich Becker u.a. begleitet. Ehemalige deutsche Akteure im Osmanischen Reich und deutsche Exilanten unter NS Regime aus der Politik und Wissenschaft sorgten schließlich in der Zwischen- und Nachkriegszeit für ein positives Türkeibild in Deutschland. Anhand von renommierten Lehrbüchern im Fach Geschichte, pädagogischen Fachzeitschriften, konfessionellen Handbuch der Geografie, Darstellung zeitgenössischen Akteure sowie Biographien etc. wird versucht, die Stereotypisierung, die diskursanalytische Wandlungen und Rekonstruktion des Türkenbildes in der deutschen Literatur zu verfolgen. Der Beitrag widmet sich daher der Transformation dieses Türkei- und Türkenbildes in der deutschen Literatur und ihren Auswirkungen auf den Türkeidiskurs in der neueren Geschichte.

Mustafa

Historische Bilder von Türken in der deutschen Literatur

Every war necessarily involves a propaganda that is constructed by different narratives which provide direct or indirect knowledge about war at collective or individual level. Civilians’ knowledge of war is usually produced, modified or dissolved (if necessary) by mass media. Media representations of war tend to draw intense public attention and try to influence public opinion. Therefore, the media is a powerful instrument of war. The fundamental system which is used by the medialization of war is language. However, representations of war are created and perceived on the basis of both verbal and non-verbal signs such as images, color, layout and font. Postcards were regarded as a medium of communication which was purchased by a mass audience in Europe during the World War I. They provided a figurative and literal frame in verbal and visual form to show the atmosphere of the war. In this regard, they were used for the establishment of prejudices about enemies and allies. Correspondingly, postcards were the vehicles of imperial propaganda. In the First World War, the German Empire used propaganda postcards to influence public opinion and to keep its allies on its own block. The aim of this study is to find out the representation of the Central Empires in illustrated German postcards during the Great War. Moving towards the visual images of the SELF and verbal codes implying the alliance in selected postcards, this paper also tries to determine the discourse about the Turks in Germany and Austria during the war. The selected postcards are analyzed with the multimodal discourse analysis theories of Theo van Leeuven (2008) and Gunther Kress (2010; 2011).

Propaganda and Alliance: Visual and Verbal Representations of the Central Empires in Illustrated German Postcards During the First World War

Die Entpersönlichung und/oder Anonymisierung ist ein bekannter Stilzug in wissenschaftlichen Texten. Eine neutrale und nüchterne Sprache zu gebrauchen, ist oft die gängige Erwartung von einem wissenschaftlichen Text. Daher zählt die Verborgenheit des Verfassers eines wissenschaftlichen Textes im Hinblick auf den Sprachgebrauch zu einer selbstverständlichen Implikation. Allerdings ist es bekannt, dass auch Verfasser von wissenschaftlichen Texten durch den Einsatz von bestimmten sprachlichen Mitteln in ihrem Text auf ihre Präsenz hinweisen. Auch wenn solche Art von Entscheidungen zur Vertextung der wissenschaftlichen Erkenntnis vielmehr zur impliziten Präsenz des Verfassers dienen, sind in wissenschaftlichen Texten auch explizitere Verweise des Autors auf sich selbst als Produzent des Textes vorzufinden. Seit langer Zeit bestehen in dieser Hinsicht mehrere linguistische Studien zum Wissenschaftsstil bzw. zur Wissenschaftssprache. Das Ziel dieser Studie liegt darin, die wissenschaftlichen Aufsätze in Auswahl aus den Ausgaben 1-5 der Zeitschrift Alman Dili ve Edebiyatı Dergisi – Studien zur deutschen Sprache und Literatur unter diesem Blickpunkt im Hinblick auf gewisse sprachliche Mittel bzw. Strategien zu untersuchen, die jeweils implizit und explizit die Verfasserpräsenz in sprachlicher Gestaltung des Textes nachweisen. Die Aufsätze sind aus dem Bereich Literaturwissenschaft. Als Ergebnis der Studie wurde festgestellt, dass die Verfasser zur Indikation ihrer Präsenz in ihren Texten nicht nur sachlich-unpersönlich auswirkende sprachliche Mittel, sondern auch andere sprachlichen Mittel wie Autorenreferenz, metatextuelle Leseanweisungen und Ausdrücke zur Wissensbewertung einsetzen.

Über die Verfasserpräsenz in wissenschaftlichen Texten: Eine linguistische Untersuchung anhand von ausgewählten wissenschaftlichen Aufsätzen in den Ausgaben 1-5 der Zeitschrift SDSL

Die Geschichte der Migration aus der Türkei nach Deutschland wird im Film, in der Literatur oder in der Popkultur hauptsächlich mit Blick auf die Erfahrungen türkischer Einwanderer im westlichen Teil des bis 1990 geteilten Landes dargestellt. Vor dem Hintergrund des 1961 zwischen der BRD und der Republik Türkei geschlossenen Abkommens zur temporären Anwerbung von Arbeitskräften ist diese Perspektive selbstverständlich und historisch begründet. Einerseits hat die Einwanderung in den letzten 60 Jahren unterschiedliche gesellschaftliche, wirtschaftliche, politische und kulturelle Aspekte des Lebens der Deutschen geprägt, andererseits kann man anhand zahlreicher Filme oder Romane Schicksale der Deutschtürken rekonstruieren. Die Kluft zwischen Orient und Okzident, Identitätssuche, Integration, aber auch die aus der Türkei „importierten“ Probleme, wie Patriarchat sowie ethnische, politische und religiöse Konflikte bilden thematische Schwerpunkte der deutsch-türkischen Kultur. Nichtsdestotrotz lässt sich auch das Interesse deutscher Künstler türkischer Herkunft an spezifisch deutschen, in der Vergangenheit oder Gegenwart Deutschlands verankerten Themen beobachten (Zafer Şenocak, Feridun Zaimoglu oder Akif Pirinçci). Falls es zu solchen Überschneidungen kommt, dann werden sie meistens aus der Perspektive der in Westdeutschland sozialisierten Einwanderer(kinder) geschildert. Von wenigen Ausnahmen abgesehen (Yadé Kara und Emine Sevgi Özdamar), bleibt dagegen die ehemalige DDR für die deutsch-türkische Kultur eine Terra incognita. In dem vorliegenden Beitrag wird das Bild türkischer Einwanderer vor dem Hintergrund der untergehenden DDR am Beispiel der folgenden Filme analysiert: Deckname Blitz - Der Spion vom Teufelsberg von Harriet Kloss (Dokumentarfilm, Deutschland, 2003), So schnell es geht nach Istanbul von Andreas Dresen (Spielfilm DDR, 1990) und Duvarlar-Mauern-Walls von Can Candan (Dokumentarfilm, USA/Türkei 2000).

Krzysztof

Wendeverlierer? Machos? Stasi-Zuträger? Zum Bild türkischer Einwanderer in ausgewählten Spiel- und Dokumentarfilmen über den Zusammenbruch der DDR

Es ist davon auszugehen, dass Kindheit als mehrdimensionales Kulturphänomen anthropologisch, historisch, psychosozial und psychoanalytisch, kulturell und literar-ästhetisch konstruiert wurde und in einem kontinuierlichen Paradigmenwechsel begriffen ist. Die Entwicklung der Vorstellungen über Kindheit verlief seit ihrer diskursiven Entdeckung bis zum heutigen Wissensstand nicht linear. Konträre Konzeptionen wie bspw. die moralisch-erbauliche Kindheitskonzeption der Aufklärung und die sentimental-mythisierende der Romantik, aber auch die am Soziozentrismus orientierte Konzeption oder die den Individualismus sowie Autonomie akzentuierende Auffassung, deuten auf die Instabilität und Variabilität des Konstrukts ‚Kindheit‘ hin. Die Artifizialität lässt sich auch in antinomischen Theorien indizieren. Man unterscheidet ferner zwischen sozialer und biologisch determinierter Kindheit sowie zwischen rhetorischer und historischer Kindheit. Zu den Kernthemen des anvisierten Beitrags gehört die Frage nach kulturell konvergierenden oder divergierenden Kindheitsauffassungen und ihrer Manifestation in den kinderliterarischen Texten auf den Ebenen des discours (bspw. ästhetische Strategie der Komplexitätsreduktion oder narrative Diskontinuitäten) und der histoire. Ferner soll das Spannungsverhältnis zwischen Kindheitskonstruktionen in der Kinderliteratur und den (konstruierten) Kindheitserinnerungen fokussiert werden. Die poetologische Reflexion erfolgt anhand der Texte Wir pfeifen auf den Gurkenkönig: Wolfgang Hogelmann erzählt die Wahrheit, ohne auf die Deutschlehrergliederung zu verzichten; ein Kinderroman von Christine Nöstlinger (1972), Das Nashornspiel von Zehra Ipşiroǧlu (1997) und Helden wie Opa und ich von Nina Weger (2012). Ihre Auswahl ist durch ihren repräsentativen Charakter für den zu analysierenden Schwerpunkt bedingt. Die Analyse wird nach dem closereading- Verfahren durchgeführt.

Ksenia

Poetologische Reflexionen der Kindheitskonstruktionen in der deutschen, österreichischen und türkischen Kinderliteratur anhand exemplarischer Analysen

This article intends to lay the theoretical groundwork for the subsequent detailed studies addressing the relationship between Turkey (the Ottoman Empire and the successor state) and Germany (also with a rather checkered history) throughout time, focusing on literary and other documents. Differences between languages, religions, and cultures have always been difficult barriers, but we know of a long history of contacts, exchanges, and a mutual learning process. In order to understand the phenomena addressed in this volume, this paper reflects on the notions of xenology and xenophilia and indicates the various avenues to explore this interdisciplinary field of investigations.

Theoretical Reflections on the Study of Turkish-German Relations, Past and Present: Methodology, Critical Issues, and Research

This license lets others remix, tweak, and build upon your work non-commercially, and although their new works must also acknowledge you and be non-commercial, they don’t have to license their derivative works on the same terms.

Editör	İrem Atasoy, Barış Konukman, Albrecht Classen

Konular	Humanities, Multidisciplinary

ISBN	978-605-07-1605-4
E-ISBN	978-605-07-1561-3
Yayıncı	Istanbul University Press
Yayın Tarihi	03.11.2023
Kapak (PDF)
Ön Sayfalar (PDF)
Tam Metin (PDF)

Turkish-German Relations in Literary History From the Fifteenth Through the Twenty-First Century